人妖 telegram由华东师范大学记载影音档案馆、华东师范大学传播学院记载片有筹商中心、华东师范大学藏书楼连结主持的记载片展映将于3月7日（周三）迎来本学期第一次展映人妖 telegram。

影片先容

《如影而行》的记载以人人戏剧责任者：钟乔为拍摄重心，骨子涵盖“差使剧团”25年来在两岸底层人人间的戏剧上演及培力责任。玄虚来说，主要呈现如安在两岸的境内追寻第三寰球身体的戏剧性，这是一件需要深念念且发生在咱们闲居糊口周遭的事情。

本片的紧迫骨子有一部分是北京“皮村”的农民工如安在革命敞开的波澜下，濒临成本与发展代价的矛盾，不管就东谈主或环境本人来磋议，齐与境内的第三寰球发生密切的期望。而本片也以换取的不雅点，将眼神移向岛内彰化台西村：一个隔着濁水溪5公里之遥，备受pm2.5污辱却永恒以来无东谈主闻问的小屯子。要是，以戏院的身体行径动身，见到的将是：环境问题即是阶层问题。因为，留在污辱前方的受害者，恒然是底层的人人…

在这么的前提下，此项举止聚焦于何如让两岸的底层人人，看见戏院与人人发生关系时，咱们何如进行两岸间透过戏院所张开的文化对话。

2015年，记载片导演黄鸿儒，在历经四年的拍摄，交出一张令东谈主惊艳的收成单：《如影而行》。这部记载片不仅记载到了现时钟乔的责任与举止，也融会梳理了一个台湾左翼文化本质者所跻身的时空头绪。

东谈主物先容

(钟乔)

钟乔，1956年生，台湾苗栗客籍东谈主士，作者、诗东谈主、戏剧编导及小区戏院资深有筹商东谈主及指令东谈主。17岁，就读台中一中时，开头写诗。1980年代初期，研读戏剧有筹商所阶段，受教于姚一苇淳厚，并因运转陈映真先生，在他的先容下干涉《夏潮杂志》与苏庆黎沿途责任，建构左翼国外不雅与艺术不雅。1986年，在投身底层写稿的年代，干涉《东谈主间杂志》责任，衔接艺术劳顿与匹夫糊口平等的视野。1989年，至韩国参加“人人戏剧：文化磨真金不怕火者的磨真金不怕火责任室（People'sTheatre：Trainers' Training Workshop）”，开启人人戏院责任，后迷惑“菲律宾教会戏院（PETA）”以及巴西的奥古斯齐·波瓦（Augusto Boal）“被压迫着戏院（Theatre of Oppressed）”，张开时分。文章包括报谈体裁、诗集、演义、戏剧论丛等多种。1990年起从事人人戏剧责任，确立“差使剧团”直到现今。以戏院鼓吹市区成东谈主教会的养成。并成为在台湾、大陆及韩国、东南亚等地区鼓吹“人人戏院”的先驱。

(钟乔举办的戏剧责任坊)

钟乔具备二十年以上戏院实务、写稿及文化论说训诫。多年来，在社区中有筹商、实行并身兼责任坊磨真金不怕火者，开展人人性社区戏剧责任坊。并发表关系文化不雅察及论说。在戏剧上，钟乔声明是将创作性的“人人戏剧”和社会本质的“人人戏剧”诀别开来的；创作即是要长远立场与骨子的中枢，而戏院的社会本质，即是将身体与闭塞规复给社区人人。

（钟乔参加戏剧剧照）

钟乔戏剧作品创作：

1、一般戏院作品

《士兵的故事》（1996）、《逆旅》（1997）、《牵记的月台》（1999）、《海上旅馆》（2000／2001）、《雾中迷宮》（2002）、《迟缓暗弱下去的候车室》（2003）、《潮喑》（2004／2005）、《浮千里乌托邦》（2005）、《子夜天神》（2005／2006／2007）、《败金歌剧》（2006）、《闯入，废地》（2007/2008）、《影的告別》2008、《另一件差使》2009、《江湖在那里？》2010、《口耳之学》及《台北歌手》2011；2012、日本《地面艺术祭》2013、日本《瀨戶內海艺术祭》、2014聚落牵记与社区戏院：嘉义中廉正学《凤梨急行军》

2、帐篷戏院作品

帐篷戏院作品：《雾中迷宮》、《潮喑》、《子夜天神》、《江湖在哪裡？》

3、出书文章

文论：《亚洲的吶喊：人人戏院》、《边际档案》、《身体的乡愁》、《不雅众，请站起来》、《讲演一种淡薄：戏院、社会及文化行径》、《回到东谈主间现场》、《城市边际》、《靠左走──东谈主间差使》

脚本集：１《剧中壁 : 电影脚本》２《奇幻帐篷 : 剧作集》       

演义：１《阿罩雾將军》２《雨中的法西斯刑場》3《戏中壁》

诗抄：１《灵魂的口袋》２《转动原乡》３《来到边境》4《在血泊中飘舞》

举止安排

01      时分：2018年3月7日 15:00

02        场地：华东师范大学闵行校区藏书楼主楼402：天国电影院

03        具体骨子：影片《如影而行》放映+映后有筹商

04        与谈东谈主：钟乔（资深戏院责任者）

吕新雨（华东师范大学传播学院院长）

05        参与神气：胜仗赶赴